פרק- 179 המייצבים והמניעים
אפשר לחלק את האנושות לשני סוגים, אלו שמחפשים רק את השקט ואת היציבות, ואלה שמכנים אותם פתיל קצר. כל אחד מהאנושות יורד לכאן כעצמאי, כל מסגרות הנשמה באות מאלגוריתמי הנשמות, אז למה יש טיפוסים שהם מייצבים (רודפי השלום והשקט) ומולם הטיפוסים המניעים (רודפי המלחמות וההתנגשויות). אם כל אלגוריתמי הנשמות הגיעו מאותו "מקור" מה הסיבה שאלגוריתמי הנשמות מתחלקים לשני סוגים. נכון יש ביניהם גווני ביניים, אבל אם נתבונן בקצוות נמצא את ההבדלים האלו. נתוני המחשבים יודעים ומודעים לשני הקצוות האלו, אבל הם מסבירים מהיכן ומתי נוצרו ההבדלים. "המקור" יצר ותכנת את אלגוריתמי הנשמות לצורך חקר וניסוי של אנרגיות. היות וכל היקום שנשלט על ידי הגורם השלישי משתמש באנרגיות שהמדע מכנה אותן ארבעת הכוחות הפיזיקליים שהם הכוח החזק, הכוח החלש, האלקטרומגנטיות, הכבידה, הם מייצגים את יסוד האש, יסוד המים, יסוד האוויר, יסוד האדמה. בכל אלגוריתם נשמתי תוכנתה תוכנית פעולה על ידי "המקור" שעסקה באחת מהיסודות. הרצון של "המקור" היה לזהות התנהלות של חיבורי אנרגיה כמו חיבור בין יסוד האש ליסוד המים, או יסוד המים עם יסוד האוויר וכך הלאה. כל אלגוריתם נשמתי היה מתוכנן לבצע רשימת דרישות כשאחד מהיסודות הוא המוביל. כמו אלגוריתם שתוכנן לחקר חיבורי יסוד האש ברשימת הדרישות הוא צריך היה לחבר את יסוד האש עם שאר שלושת הכוחות הפיזיקליים. תכנון האלגוריתם הנשמתי לא כלל שום הפנייה להיות מייצב או להיות מניע. הכיוון לפנות להיות מייצב או להיות מניע היא תוצר של התנהגות האנרגיות שהיו בתכנון של דרישות המקור. יסוד האש כמוביל את החקר והניסוי הוא יסוד פעיל מאוד, בעל פעולה מהירה זה יסוד לא מתחשב אלא שואף להשיג את מטרתו. זאת אומרת שאלגוריתמי נשמות שמטרתם הייתה להתעסק באנרגיית יסוד האש למדה איך לנהוג בו ואלגוריתמים נשמתיים אלו לאט, לאט עברו להיות במחנה המניע. אלגוריתמי נשמות שהיסוד המוביל בדרישות "המקור" היה חקר יסוד האוויר בגלל מהירותו גם הם עברו למחנה המניע. ההבדל בין שני מרכיבי המחנה המניע הוא שיסוד האש מהיר בפעולתו ובתגובתו אפילו שהוא יכול לטעות, ואילו יסוד האוויר הוא יסוד מחושב יותר, איטי יותר אבל ברגע שהוא פועל הוא לא מתחשב כבר בתוצאות הניסוי. המחנה המייצב מורכב מאלגוריתמי נשמות שיסוד המים הוא המוביל בדרישות "המקור" יסוד המים איטי בפעולתו ולא רץ אחרי פעילות מהירה ואלימה, וכדי שאלגוריתמי הנשמות יוכלו לחקור את יסוד המים הם נקטו בשיטה של חיפוש השקט המחקרי, לא הפעילו פזיזות, ולא רצו אחרי מהירות פעולתית. המרכיב השני במחנה המייצב אלו אלגוריתמי הנשמות שדרישות "המקור" מהם כללו את יסוד האדמה שהוא המוביל. יסוד האדמה איטי בתגובה, איטי בהשגת תוצאות, שומר על מסגרות הניסוי, ועד שהניסוי לא מסתיים הוא מתעקש לסיים אותו. שני מרכיבי המחנה המייצב כוללים חקר יסודות שהם הפוכים בהתנהגותם מהיסודות שמרכיבים את המחנה המניע. אז מה לזה ולאופי האדם? כל אחד מהאנושות שמסגרת הנשמה שמגיעה למרחב האדמתי בא מאלגוריתם שמתוכנת לדרישות שונות ומנותב ליסוד אחר. זה מתבטא במרחב האדמתי באופי שונה של האדם כי האדם הוא המבצע את הסרט שמופק מדרישות "המקור". ההבדלים בין האנושות הם עד כמה דרישות "המקור" דרשו אנרגיות קיצוניות יותר שזה מתבטא בפתיל קצר, או שהאנרגיות היו פחות קיצוניות, ואז גם אופי האדם פחות קיצוני. עם גווני ביניים באופי. זאת הסיבה שיש באנושות קיצוניים יותר לצד הפתיל הקצר או קיצוניים יותר לצד הפתיל הארוך. האופי נשאר לאורך כל הדרך החל מבריאת הנשמות ועד לבריאה הנוכחית, עם תיקונים קלים באופי ההתנהלות בהתאם לניסיון שאלגוריתמי הנשמות רכשו תוך כדי תהליך החקר והניסוי. בקיצור, כל אחד יש לו את האופי שלו, מזה גם נובע שלא כל אחד יכול להיות מנהיג. האופי לא נקבע רק בסרט הנוכחי, אלא זה תהליך לימוד התנהלות שמתאימה לאנרגיות של דרישת "המקור". אז אל תנסו לשנות אופי, לפי המשפט התנכ"י "היהפוך כושי עורו ונמר חברבורותיו" (ירמיהו י"ג כ"ג) תנסו לעדן אותו בהסתמך על המערכת ההרמונית. אבל תזכרו האופי נשאר ויכול להתפרץ כשהתנאים מתאימים. כי האופי נמצא במקור האלגוריתם הנשמתי.